شحال ما علات العين، الحاجب فوقها

عاتب قبل ما تعاقب

أي أصلح ما أمكن بالعتاب، فإن تعسر أمر الإصلاح به فالتجأ إلى العقاب الذي يختلف نوعه حسب الذنب المقترف.

عز الله الراجل اللي نفسه عاليه

يقال في الاعتزاز بالنفس، وعدم التملق للغير، ما دام الإنسان يخلص في عمله ويؤدي واجبه على أحسن ما يرام.

عقل لمرا في زينها وزين الراجل في عقله

إذ المرأة يستهويها أن تثنى على جمالها وتعجب به، والرجل يستهويه أن تثنى على عقله، وتمدحه برجاحته ورزانته.

عش نهار تسمع اخبار

أي ما دمت تعيش في هذه الحياة، فأنت تسمع أخبارًا عجيبة وغريبة، كما يقال: اعش تشوف اللي ما عمرك شفته.

عز الدنيا المال، وعز الآخرة الأعمال

يقال في الحث على فعل الخير الذي يسعد الناس، ويدخر لهم في الآخرة عند الله الذي لا يضيع أجر من أحسن عملاً.

اعمى عينه بيده

يقال فيمن خاطر بنفسه حتى وقع في ورطة، أي تورط فيما صعب عليه التخلص منه، بسبب عناده في تصرف يدرك خطورته.

عاتب خوك خير ما تفقده

يقال في نصح هذا المثل: من طلب أخًا بلا عيب بقي بلا أخ، فمن ذا الذي ترضى سجاياه كلها.

عشا جيد من ريحته يبان

يقال في الطعام الجيد يعرف برائحته التي تثير الشهية لأكله، وقد يقال في الشيء يعرف ضرره من نفعه بقرائنه.

اعمى ويعس!

يقال عند وضع الشيء في غير محله، ويقال فيمن يشتغل بما لا يستطيع القيام به وإتقانه.

عايم عليه الما، وما سايق اخبار

يقال في المرء يلحقه الأذى من غيره وهو غافل عنه، الدنيا عنده هانية والسما صاحية.

عرى له على اللاص

اللاص عند محترفي لعب الورق: رقم واحد، يقال عند المكاشفة وفضح عيوب الغير والتشنيع بها أمام الملأ.

عرايس للأشتي، وحده ما تصبح، والأخرى ما تمسي

يقال في النساء اللاتي لا يتوفرن على نصيب من الجمال الجسدي أو الخلقي أو الذوقي، وهذا تحقير لهن لم يتربين في النعيم والترف.

عيبت المسلوخه على المذبوحه، قامت مطيرة المخ كتحامي: جات مقطعة الشراوط كتقول: اهداوا

تعبير لمجموعة من النساء تعير كل واحدة منهن الأخرى بما فيها من عيوب، متناسيات بأن كل واحدة منهن متصفة بعيوب كثيرة.

عز علي شقاك وطلوعك في الدروج خساره

تقوله المرأة لمن تطلب منها أمرًا في صالحها هي وفي مضرة الضاربة للمثل، فكأنها تقول لها: لا تشقي نفسك، فأنا لا ألبي لك رغبة.