بخ بخ ساق بخلخال

لا إله إلا الله هي اخير الكلام

يقول ذلك من يبين بأنه عازم على القيام بعمل ما، وكأنه يشهد هذه العبارة المقدسة على تنفيذ عزمه وإرادته.

الأعمال د الله، والعبد غير سبب

إذ الله سبحانه وتعالى هو الفاعل المختار، والاستعانة بالغير هي من الأسباب فقط.

الموت والرزيه؟

يقال لمن تنصحه بأن لا يجمع بين خسارتين قد تكون إحداهما أسوأ من الأخرى، والرزية: المصيبة.

اللي عارف جوعه، ما يهمك كسوته

يقال لبيان بأن قيمة المرء تقاس بمخبره لا بمظهره، ويقال: اللي عارف اصلاه ما يهمك كسوته.

اللي هدد عليك تنلك

يقال لتشجيع شخص ونصحه كي يتخذ حذره من آخر يفكر في إذايته والنيل منه.

اللي عمل معاك شي لا بريه، احضي راسك منه، راه قالك: أنا خزامي

لا بريه: لا براءة، أي من بيت صاحب ذلك نية الغدر، وعدم تبرئة ساحته من المراوغة والخداع، فأفعاله تدل على حقيقة نفسيته الخبيثة.

الفقر ماشي عيب

إذ قيمة الإنسان الحقيقية بأخلاقه الطيبة وسلوكه الحميدة، وتأتي القيمة الثانية التي سادت في زماننا وهي المال.

لا قفه، لا عنب، لا فضل، لا راس المال

يقال ذلك عندما يفقد الإنسان الشيء برمته، ولا تبقى منه باقية تخفف عنه خسارته.

اللي مزيان لراسه، وللناس، واللي قبيح لراسه وحده

فالطيب من الناس يحبونه ويتعاملون معه برغبة وشوق في كل ميادين الحياة، بينما الشرير يتجنبونه فيصير وحيدًا.

العقل نور، والحكمه، ولمن اعطاها الله

يقال فيمن يتوفق كثيرًا في كل شؤونه بسبب آرائه السديدة وتفكيره الصائب، سواء فيما يتعلق بنفسه أو بغيره.

اللي بقى في عمره نهار، ميت هو

يقال في الوقت تستبطئه للوصول إلى تحقيق غرض من الأغراض، وهو آت بسرعة، فالوقت لا ينتظر.

الله يعطيني اللي بغات مرتي، ولا تعطيني اللي بغات امي

إذ الزوجة تعتقد إن غاب زوجها مدة أنه في الزهو والسلوان، أما أمه فتخاف عليه من الحوادث وصروف الدهر.

لمرا في الدار عماره، ولو تكون حماره

يقال لبيان قيمة المرأة ومكانتها في البيت وفي تسيير شؤون الأسرة، والدور الذي حباها الله به في الميدان الاجتماعي.

لعزا ما كيشرف

يقال لشخص يريد أن يعزي أسرة في فقيدها، ولكن الظروف حالت بينه وبين ذلك، فيشار إليه بأن العزاء مسموح به في أي وقت.