الشرط عند التقاوي يريح عند العرمة

إنما الأحمق كالثوب الخلق

الأحمق لا ينفع صديقًا ولا يستر نفسه، وإنما هو كالثوب البالي لا يستر ولا يحمي، ويضرب في الحث على الابتعاد عن الحمقى.

إياك والعينة، فإنها لعينة

ابتعد عن سلف الأموال والاستدانة فإنها تجلب المتاعب والهم، ويضرب في الحث على الابتعاد عن الدين.

حلم الفتى في غير موضعه جهل

لا يصح أن يكون الإنسان حليمًا مع كل فرد وفي كل وقت فيُظن ضعيفًا، ويجب أن يستعمل الحلم في موضعه ومع من يستحقه.

الحمق داء ما له حيلة ترجى

الحماقة مرض لا دواء له يشفيه ولا حيلة للتخلص منه، فلا بد للإنسان أن يحصن نفسه منها.

خامري أم عامر

يقوله الصياد للضبع ليخدعها بحديثه فتمكّنه من نفسها، ويوصف به من ينخدع بكلام غيره.

داء الجهل ليس له دواء

الجهل داء إذا نزل بشخص فلا شفاء منه، ويجلب لصاحبه وأصحابه المتاعب والبلاء.

ربما أراد الأحمق نفعك فضرك

يحاول الأحمق أن ينفع صديقه ولكن لسوء تصرفه وعدم تمييزه يضره، ويضرب في الحث على الاحتراس من صداقة الأحمق.

سفيه لم يجد مسافهًا

هو أحمق لم يجد من يجاريه في حماقته وسوء أدبه فلا يجد لتصرفاته صدى، ويوصف به الأحمق يسب العاقل فلا يرد عليه.

الشباب مطية الجهل

الشباب بما فيه من قوة وحدة وعنف يدفع صاحبه إلى الطيش والاندفاع، ويضرب في وصف تهور الشباب.

كل امرئ لا يتقي الله أحمق

الأحمق هو الذي لا يخشى الله لأنه يفقد الدنيا والآخرة ولا يجني إلا الندم، ولو كان عاقلًا لكان تقيًا.

كلا زعمت أنه خصر

ظننت أن هذا الرجل آلمه البرد فصار ضعيفًا لا يستطيع مقاومتنا فخاب ظنك، ويضرب في سوء تقدير قوة الخصم.

كمجير أم عامر

أجار الأعرابي الضبع وأطعمها فلما نام بقرت بطنه، ويوصف به من يصنع المعروف في غير أهله.

لا خير في أرب ألقاك في لهب

الأمنية التي قد تسبب لك الهلاك الأفضل أن تنصرف عنها ولا تسعى إليها، ويضرب في التحذير من اتباع الهوى.

لا ينتصف حليم من جهول

لا يستطيع الحليم بصفاته الحميدة ولسانه العف أن يجاري الجهول في سفاهته، ويضرب في الحث على عدم مجاراة السفيه.